Wiphala, La bandera que no sabemos usar

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¿Cuántas cosas decimos y hacemos sin tener certeza si está bien o está mal, si es justo o injusto, si corresponde o no corresponde?.  Deben ser muchas, y el uso de la wiphala es una de ellas.

Por un lado wiphala no es la bandera con 49 cuadritos multicolores, wiphala quiere decir simplemente bandera en el idioma aimara.

Creo que debemos poner cada cosa en su lugar, usar correctamente el idioma, los símbolos y sus alcances, y es por eso que intento revisar este tema y compartirlo.

La Chakana. La cruz mas estudiada y menos entendida.

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La Chakana  (Chacana, Cruz Cuadrada Andina, Cruz Tres de Mayo o Cruz del Sur Andina), es el símbolo más importante de la Cultura Andina y se le reconocen mas de 5.000 años de antigüedad.

Muchos ni saben que existe, otros la estudiaron “demasiado” y le hacen ver al mundo cosas no del todo comprobables, otros usan en sus prendas, cintos, llaveros, pulseras tapetes o mantas una representación de la misma, y algunos, como yo, la tienen que “estudiar” muy pacientemente para entenderla.

He tratado de evitar las denominaciones en quichua (que a su vez tienen variantes dialécticas), para simplificar la lectura y comprensión.

Ojalá logre esta simplificación, y pueda traducir al lenguaje de los mortales tanta ciencia, tanta historia y tanta creencia.

Pozo de Vargas ¿Quién escribe la historia y quien la canta?

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Pozo de Vargas fue una batalla que se llevó a cabo a las afueras de La Rioja el 10 de abril de 1867, que ha dado lugar a muchas pequeñas pero ricas historias, que conviven con el mas puro folklore.

El caudillo Felipe Varela por lo federales riojanos (con 1.000 infantes y 3.000 jinetes), y el General santiagueño Antonino Taboada por los unitarios (con 1.700 infantes y 800 jinetes), se enfrentaron para dejar en el campo centenas de muertos y heridos, y toda una polémica de quien fue el vencedor.

La supuesta victoria de Taboada terminó con la mayor rebelión del norte contra la presidencia de Bartolomé Mitre. La conocida canción popular anónima "Zamba de Vargas" trata sobre este acontecimiento, contando dos historias diferentes.

Comunidades indígenas de Argentina. La deuda.

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Desde el 2005 se sabe que en Argentina aproximadamente 56 % de la población tiene al menos un antepasado ameraborigen, mientras que otro estudio del 2011 señala que, el componente conformado por genes vinculados a la población nativa es del orden del 30 %. 

Fuera como fuera, números más o números menos (…y aunque el fenotipo diga lo contrario), no he sido la excepción de tener una bisabuela nativa llamada Jerónima, posiblemente de la etnia charrúa. Por lo que significaron y significan las poblaciones nativas me llevaron a aprender un poco más sobre nosotros, y de paso compartirlos con ustedes.

Jocolí. El fuego que templó el acero de la independencia.

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Los pueblos que olvidan su historia pueden repetir los mismos errores que en el pasado.

Muchos de los parajes de Mendoza han sido testigo del paso, alimento y abrigo de las tropas de la guerra por la independencia.

Muchos de nuestros antepasados han quedado olvidados a pesar que dieron su vida para que este fuese un país en el contexto de la Gran América del Sur.

Jocolí no fue la excepción. Su modesta vegetación actual no impidió haber dado todo lo que tenía (sus algarrobos y su carbón), para fundir en las fraguas las armas de la patria.

Fue testigo del paso de las tropas que en la guerra de zapa y engaños San Martín desarrolló y fue base de la línea de postas de correos entre Cuyo y el Norte argentinos.

Pongamos en valor las cosas y evitemos que las nuevas generaciones se olviden de todo esto.

Serrezuela. Testigo de combates y acuerdos de paz

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Nací, pasé parte de mi infancia y de mi adultez en Cruz del Eje. Por mi oficio de agrónomo trabajé varios años en Paso Viejo, Tuclame y Serrezuela. En la vieja iglesia de Serrezuela bautizamos a Santiago, hijo de mis “hermanos” Terrera.

De viejo sigo pensando en esos pueblos chicos, llenos de historia y tan poco respetados por los que pasan rápidamente por la Ruta Nacional 38.

En esta afición por estudiar algunos rincones históricos olvidados, se me ocurrió recopilar datos que sirvan para “poner en valor” cada uno de los detalles de nuestro pasado.

Ojalá algún día pase por Serrezuela y me encuentre con un arco o un gran cartel que diga:

BIENVENIDO A SERREZUELA

TESTIGO DE COMBATES Y ACUERDOS DE PAZ

Para eso, serrezuelenses, municipio y gobierno provincial y nacional deben comprometerse con la historia de su pueblo.

El Exodo Jujeño. Táctica, obediencia civil, voluntarismo y miedo

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El Éxodo Jujeño fue una hazaña forzada que se llevó a cabo el 23 de agosto de 1812. Fue la retirada hacia Tucumán del Ejército del Norte comandado por Manuel Belgrano y buena parte de la población de San Salvador de Jujuy que abandonó completamente la ciudad y el campo como respuesta ante el avance del Ejército Realista proveniente desde el Alto Perú.

Esta breve pero contundente etapa de nuestra historia duró solo 23 días, y a los fines de esta revisión solo cubrirá lo ocurrido en ese lapso de tiempo. Hay inconsistencias en los historiadores entre fechas, kilómetros recorridos y hechos, pero nada empaña esta gesta.