La vida en los fortines

El Cabo Savino de Carlos Casalla

Descargar en pdf

Los fortines en nuestro territorio aparecieron como respuesta a las invasiones de los nativos que reclamaban, ante los invasores, lo que era suyo.

Los “conquistadores” y los pueblos indígenas convivieron más de 400 años y en ese período no siempre todo fue combate ni invasión. Todo comenzó en 1515 y fue terminando en 1919.

Durante estos cuatro siglos hubo períodos de sana convivencia y de batallas despiadadas, y la vida en los fortines fue tan terrible para esos “milicos” pobres como lo fue el desprecio de las autoridades que deseaban para si el resultado del territorio “ganado”.

Hombres “levados” y sin formación, pero con un profundo sentido del deber, junto con una oficialidad joven que los acompañaban (algunos ingresaban a los 14 años), fueron “abono” para los desiertos y las selvas y “ganadores” del olvido.

Hubo cuarteleras, mujeres bravas, sufridas y valientes como La Pasto Verde.

Muchos fortines desaparecieron por los ataques nativos o por su obsolescencia, pero algunos se transformaron años más tarde en prósperas ciudades.

Algunas pocos (de los varios cientos que existieron), tuvieron reconocimiento.

Conozcamos algo más …

La Vuelta de Obligado. Pérdida de una batalla y triunfo diplomático

Descargar en pdf

Los argentinos tenemos la costumbre de festejar el lado negativo de los sucesos y a veces tergiversamos los hechos.

El día de la muerte de Belgrano, el 20 de junio, lo transformamos en el Día de la Bandera, el 17 de agosto “festejamos” la muerte de  San Martín y el 11 de setiembre, día que murió Sarmiento, homenajeamos a los maestros.

El 2 de abril “festejamos” el Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas (… que perdimos), y para no ser menos “festejamos” el 20 de noviembre como Día de la Soberanía Nacional, cuando las tropas anglo francesas vencen a la asimétrica y patriótica defensa de las tropas de la Confederación Argentina, pero.... así somos.

Claro está que debemos homenajear a quienes nos legaron esta Patria que tenemos desde nuestros albores como país hasta la gesta de Malvinas, pero no parece necesario hacerlo desde lo negativo.

La Vuelta de Obligado fue un ejemplo de fuerza y coraje, luchando con los invasores poderosos con cadenas que cruzaban el río Paraná contra embarcaciones armadas y hasta blindadas.

Esta es una visión de aquellos hechos.

Entre patas de caballos. Mitos sobre las estatuas ecuestres

Descargar en pdf

Alguna vez me enseñaron que, según la postura de las patas del caballo en las estatuas ecuestres de nuestros próceres, indicaba la oportunidad en que habían muerto: durante alguna batalla, luego de la misma o de muerte “natural”.

Esto me permitió prestar atención a este detalle y me encontré con tantas contradicciones como tiene la historia argentina.

En parte no se cumplía la “regla”, y en parte indicaba el pensamiento de quien mandó a realizar la estatua y del escultor en sí. Hasta me enteré que había escultores que se especializaban en “hacer” caballos, y otros en plasmar en bronce la figura del prócer.

También me enteré que algunos escultores preparaban los cuerpos del jinete, pero no la cabeza, esperando que alguien solicite una estatua específica y “fabricarla a pedido”. Por eso se parecen tanto algunos monumentos.

Por esto quiero compartir estas curiosidades con ustedes.

El arriero. No solo una buena canción

Descargar en pdf

Arrieros y troperos. Alma y vida del comercio colonial y de las luchas por la independencia. Este viejo oficio, heredado de los españoles, fue tan importante como la intensidad de las armas y las estrategias de los contendientes.

Arrieros para llevar vituallas de arriba para abajo, ida y vuelta, bajar la plata del Potosí, y arriar los vacunos de San Martín en el Cruce de Los Andes.

Casi no tienen nombre, pero se merecen que nuestros pueblos, plazas y calles los recuerden.

Algunos pasaron a la historia, y el nombre de estos debería ser representativo de tantos otros, pero no. Fueron miles: jóvenes, veteranos, soldados y civiles, indígenas, mestizos y gauchos.

Hoy son pocos, pero tan valiosos como aquellos.

Vaya acá un minúsculo homenaje a semejante oficio que durante más de 300 años le sirvieron a la Patria, andando por donde casi no se podía andar, y que solo el ferrocarril pudo desplazar.

El día que Félix Frías “le salvó las papas” a Sarmiento

Descargar en pdf

Un querido profesor de Historia Argentina nos dijo “no se puede confundir Patria con Gobierno” refiriéndose a Sarmiento contra Rosas desde su exilio en Chile.

El sanjuanino hasta fue acusado de traición a la Patria por haberle “ofrecido” buena parte del sur argentino al gobierno chileno. Cuando Sarmiento fue Presidente de la Argentina los chilenos vinieron a “reclamar” aquella propuesta, pero en ese momento se arrepintió de lo que había hecho.

A pesar de su “encendida pluma y oratoria” para tantas cosas, no fue capaz de “apechugar” la situación que el mismo había generado.

Fue Félix Frías, unitario antiguo oficial y Secretario personal de Lavalle, que durante su misión diplomática en el país vecino tuvo la tarea de “salvarle las papas” a Sarmiento.

Esta es una versión de esa pequeña historia.

Estilo Mitre: defender fronteras con engañapichangas

Descargar en pdf

"Hemos jurado con Sarmiento que ni uno solo ha de quedar vivo", dijo Mitre en 1852, refiriéndose a sus adversarios políticos. Y vaya si lo cumplieron.

Nunca le tembló la mano para “importar” oficiales de las fuerzas armadas para lograr sus objetivos.

El famoso caso de “los coroneles de Mitre” (aquellos sanguinarios uruguayos que tenían “vocación de servicio” para el “control ideológico del gaucho”), ya tenía antecedentes.

En 1855 un grupo de residentes italianos fueron llevados con engañapichangas para que formaran una colonia de agricultores – soldados y defendieran los embates de Calfucurá. La llamaron Nueva Roma, a pocos kilómetros de Bahía Blanca.

Es difícil empuñar un arado con la misma ductilidad que un fusil, y su instrucción no fue precisamente agronómica.

A fuerza de férrea disciplina militar, y sin vocación por la tierra, el “proyecto Mitre” esta vez fracasó.

Batallón de “naturales”. ¿Eufemismo o reconocimiento?

Descargar en pdf

Algunos grupos de aborígenes formaron parte de las fuerzas armadas y jugaron un rol importante en las luchas por nuestra independencia.

Como no podía ser de otra manera, lo llamaron Batallón de Naturales.

¿Los otros batallones eran “artificiales”? o al colocarles este nombre estaban realmente reconociendo “que eran de acá, de esta naturaleza”, y por lo tanto ellos “no eran naturales sino “implantados” por el sistema.

Si eran “naturales de estos pagos o nativos de este lugar” estaban reconociendo elípticamente que eran los dueños de la tierra y por lo tanto las “conquistas” y “campañas” contra el indio estaban mas cerca de un vejamen que de un proyecto de “civilización”.

Si bien los nativos formarían parte de lo que luego se llamaría Batallón de Castas (negros, pardos y morenos), en esta oportunidad nos referiremos solo a la participación de los aborígenes, ya sean pampeanos, litoraleños o misioneros.

Una interpretación libre de la “conquista” del “desierto”

Descargar en pdf

Dos archiconocidos (Rosas y Roca), se encargaron de “conquistar el desierto”, es decir echar a los nativos de las tierras que ocupaban.

Ya empezamos mal. Ni conquista, ni desierto: NEGOCIOS, disfrazados de historias épicas, aunque con diferencias marcadas.

Hicieron cosas parecidas… pero diferentes, y pocos se acuerdan de los que “les allanaron el camino” como el Gobernador de Buenos Aires (Martín Rodríguez), ni los de Santa Fe que combatían a los originarios del litoral.

Ni la lucha contra los pueblos nativos empezó con Rosas, ni terminó con Roca.

Los dos lo hicieron en nombre de la soberanía. Uno para “evitar acciones del gobierno chileno sobre la Patagonia”, otro para “ampliar la frontera agropecuaria”, pero ambos para repartir tierras.

Armar un paralelo entre estas dos acciones no es tarea fácil, ya que las bibliotecas están muy repartidas y parciales.

Quiroga. Un muerto oculto por intolerancia política

Descargar en pdf

La intolerancia política en nuestro país ha sido una constante desde sus inicios. Tal vez el caso de la tumba de Facundo Quiroga sea una demostración más de que no solo no soportamos las ideas ajenas, sino que también las queremos combatir a lo que diese lugar.

Facundo fue asesinado en 1836, y luego de mucho deambular, su féretro “se perdió” en 1877, cuando los descendientes de sus adversarios intentaron profanar el sepulcro.

Pasaron casi 130 años hasta que recién en el año 2004 un grupo de expertos lo descubre encerrado en una doble pared del mausoleo familiar.

Sus descendientes aún no autorizan la extracción de ADN y por lo tanto la Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos no lo pueden declara­r Sepulcro Histórico Nacional, como lo pretenden algunos historiadores.

Ancestros visionarios. El sirviñaco

Descargar en pdf

Desde hace algún tiempo creemos que vivir con alguien sin pasar por un registro civil o una iglesia es una cuestión moderna.

En el mundo entero la Tasa de Nupcialidad va cayendo y la de divorcios va aumentando, lo que obliga a algunas sociedades a crear figuras distintas al matrimonio a través del cual las parejas alcanzan ciertos beneficios que les permiten brindarse una mayor protección social.

En la Argentina se llaman Uniones Convivenciales (UC), y fueron recientemente incluidas en el Código Civil. En Chile le llaman Acuerdo de Vida en Pareja (AVP).

Estas alternativas tienen su mayor y mejor antecedente en el sirviñaco, antigua práctica incaica.

Los viejos se nos adelantaron, y a pesar de que fueron combatidos por la “conquista” española, hoy sigue más vigente que nunca.

¿Querés ver?

Lucio Victorio Mansilla. Polifacético hombre de nuestra historia

Descargar en pdf

Pocas figuras de nuestra historia han mostrado tantas facetas en el desarrollo de sus vidas como la de este barbado personaje.

Al decir de algunos viejos, Mansilla “es como los patos: caminan, nadan y vuelan, sin embargo siempre hay quien camina mejor, nada mejor y vuela mejor”.

Era un dandy engreído, militar valiente, político voluble, escritor y curioso indigenista.

Desde su temprano “despertar” hasta su vejez mostró cien rostros y miles de actitudes de las cuales se vanagloriaba. Le decían “el loco lindo”, o “hijo e tigre” ya que su papá fue héroe en la jornada de la Vuelta de Obligado.

Conoció el mundo como pocos en su época, primero como aventurero y luego como diplomático.

Se debatía en su fuero intimo entre el rosismo de sus padres y el anti rosismo de algunos de sus tíos, en su respeto y disentimiento temporal con Sarmiento, Roca y Juárez Celman y su enemistad con Mitre.

Vivió y murió como pocos…