¿La Artillera? ¿La Cuartelera? Historias de creaciones y controversias

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Siempre creí que esta hermosa zamba (motivo popular y anónimo hasta donde se sabe), tenía estos dos nombres: La Artillera, solo versión  musical, y La Cuartelera en versión cantada.

Pero nada es como uno se cree. El problema es mucho más complejo.

La melodía al parecer nació en los campos de batalla en nuestras luchas por la Independencia en el Siglo XIX, y a pesar de tener estos títulos épicos, casi todas sus versiones son una pequeña historia de amor. Tuvo autores recopiladores, arregladores, y, obviamente, muchos intérpretes. Hay comentarios, juicios, registros y letras con muchas variantes y confusión.

Veamos de que se trata

Giuseppe Garibaldi. De apelativo Cleómbroto

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Los que nos criamos en algún hogar con reminiscencias italianas (de hecho mi viejo era italiano), más de una vez cantamos cosas que de niños no comprendíamos, tal es el caso de: "E non é vero che é morto Garibaldi, pum, Garibaldi, pum, Garibaldi, pum”.

Admirados por muchos y denostado por tantos otros, esta especie de raro superhéroe que aparecía en muchos continentes “casi simultáneamente”, tiene su historia en la Argentina.

Quizás debamos conocerla para no interpretar que este corsario (…y a veces pirata), líder de varias revoluciones en Italia en defensa de la libertad y la independencia, también se paseó por estos rincones.

Peleó contra Brown y Urquiza y fue manifiestamente anti rosista. Sarmiento dijo de él: “Garibaldi es una gloria argentina”

¿Quién fue ese polémico Garibaldi que tiene en América del Sur tantos recuerdos y monumentos?

Sarmiento y San Martín. Un encuentro esperado

Sarmiento a los 35 años

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Entre la admiración y el recelo, Sarmiento decide visitar y entrevistar a un San Martín exiliado y añoso, pero no por ello ignorante de lo que pasaba en su patria.

Un joven soberbio se entrevistó con un viejo pensador y estratega, a quien le tenía gran respeto aunque sus ideologías no coincidían. Ambos lo sabían.

Gregorio de Las Heras lo tenía al tanto a Gran Capitán de quien era este sanjuanino, por lo que nada lo iba a sorprender.

No es mucho lo que se sabe de la conversación en aquella entrevista entre un joven de 35 años y el viejo Libertador de 68, pero la documentación y sus pensamientos me permiten imaginar diálogos por momento intensos, pero respetuosos.

Depende quien escriba este pedazo de historia, la versión tendrá diferentes ribetes, sin embargo no parece ser que Sarmiento fue a Francia a “pedir” que San Martín le “diera su bendición”, como afirman algunos autores.

Al decir en ambos, y aunque no coincidieran ideológicamente en casi nada, el respeto mutuo pudo más.

¡Y a se fue, y ya se fue, el burrito cordobés!

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Los porteños siempre le temieron a Córdoba por lo que la docta significaba en materia política, y no se perdieron la oportunidad de burlarse,  seguramente con motivos, de Miguel Juárez Celman.

Una vez más un provinciano les “había robado” la nominación a Presidente de la Nación, y esta vez no estaban dispuestos a dejarla pasar.

A la seguidilla del sanjuanino Sarmiento, de los tucumanos Avellaneda y Roca, les llegaba (de la mano del “zorro del desierto”), este ignoto cordobés con ínfulas aristocráticas.

Pero como el poder corrompe y no respeta lealtades, la salida de Juárez Celman con el tiempo fue inevitable, y al grito de “Y ya se fue, y ya se fue, el burrito cordobés”, la poblada porteña que, aunque ganadora de la Revolución del Parque, despedía la cobardía de don Miguel.

A grandes males, ninguna solución. Los niños de nuestra historia

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Muchas veces, y por razones fortuitas, pensamos que somos una sociedad evolucionada, sin embargo el repaso de algunos aspectos de nuestra historia, y la llegada de esta a los días que nos tocan vivir, indican todo lo contrario, particularmente cuando hablamos de los niños.

Al parecer nuestra historia está atravesada por niños de “primera” (los de las clases “decentes”), y de “segunda” (los de las otras).

La historia del cuidado de nuestros niños se la puede inscribir desde la Casa de los Niños Expósitos de Buenos Aires, hasta el Hospital de Niños Dr. Pedro de Elizalde, pasando por las no menos conocidas Casas Cunas.

Avellaneda, su Ley de Inmigración y la “letra chica”

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Nicolás Avellaneda, quien sucedió a Sarmiento en la Presidencia de la Nación, fue en parte opacado por la influencia de su predecesor, pero su visión y su juventud (tenía apenas 37 años al asumir), lo hizo ir más allá.

Entre los méritos que le adjudica la historia está la sanción durante su período presidencial de la famosa Ley Nº 817 de Inmigración y Colonización de la República Argentina de 1876.

Por esta ley, una buena parte de nuestros abuelos fueron beneficiarios de ella, siempre y cuando “viniesen de ultramar”, y a pesar del papel escrito muchas cosas no salieron como ellos pensaban y decidieron volverse.

Dicen que “mientras los peruanos descienden de los Incas, los mexicanos de los Aztecas, los argentinos descendemos de los barcos”, sin embargo esto no es cierto. Hoy, en la Provincia de Córdoba y aledañas (solo por dar un ejemplo), la herencia materna indica que la mayoría de los cordobeses (76%), son de origen nativo americano y, en menor medida, europeo (16%), y africano (8%).

Veamos que pasó.

Las misiones jesuíticas guaraníes. El mayor proyecto político del Siglo XVII en América del Sur

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El nivel de desarrollo alcanzado particularmente por las misiones jesuíticas en lo que se denominaba la Provincia de Paraguarí (parte de las actuales Misiones, Corrientes, Brasil y Paraguay), no fue casual. Se trató de uno de los proyectos políticos más ambiciosos que en el Siglo XVII se llevara a cabo por estos pagos.

Ni los jesuitas fueron elegidos por azar, ni el territorio y los pueblos nativos fueron seleccionados por comodidad. Una maraña de intereses de la realeza de España y del Vaticano pugnaban por triunfar si acertaban en sus decisiones.

Jesuitas estudiosos, disciplinados, laboriosos y con un criterio de docencia pacífica contrastaba con los de otras Órdenes religiosas y sus representantes en América del Sur y que se amañaron con la codicia de los militares y empresarios que solo buscaban riqueza fácil a costa del sudor esclavo.

Guaraníes ordenados, prolijos, amantes y respetuosos de la naturaleza, creyentes de mucha fe de sus deidades, habilidosos y proactivos con el desarrollo de su gente, fueron elegidos para llevar a cabo un modelo de civilización diferente, tanto del europeo como del nativo, generando una fusión que tiene pocos antecedentes.

Un territorio rico como la mata atlántica, y el paso estratégico en lo militar contra las pretensiones del imperio brasileño, completaban el triángulo del suceso.

Agradecimiento: A Jorge Vega (“Chicato”), por haberme permitido entrar en un tema atrapante y por facilitarme muchas fotografías.